Основы Цисин Танлан-цюань

В технике Цисин Танлан-цюань – «кулак богомола семи звёзд» прослеживается явное влияние направлений ушу, развивавшихся в легендарном монастыре Шаолинь. В Цисин Танлан Цюань особое внимание уделено эффективности используемых техник, что выражается в манере ведения поединка и в комплексах изучаемых движений. В данной школе отсутствуют эффектные и красивые движения, вся техника проста и, в тоже время, достаточно практична, поэтому здесь нет сложнокоординационных и вычурных движений.

Основное внимание в школе «кулак богомола семи звёзд» уделяется тренировке одновременных действий, когда защита и контратака сливаются в одно движение, что повышает боевой эффект применяемых техник. Особое внимание уделяется работе рук, где преобладают прямые удары кулаком, ладонью и кончиками пальцев в уязвимые точки человеческого тела. Используются и круговые движения, однако характерной особенностью их применения является стремление, во-первых, не использовать широких замахов, а во-вторых, выполнять движение по траектории с минимальным радиусом кривизны. Защитная техника представлена различными действиями предплечьем и ладонью, направленные, в основном, на сбивание атакующей конечности противника. Техника захватов сопровождается контратакой с ударом, болевым замком на суставы рук или опрокидыванием, которое производится либо броском, либо подсеканием опорной ноги противника. Ноги также эффективно используются в поединке. Помимо перемещений, они используются для нанесения ударов, в основном, на нижнем уровне.

Из тактических особенностей школы цисин танлан цюань следует отметить стремление использовать уход с линии атаки, с последующим заходом противнику в бок и нанесением встречного удара. При проведении атакующих действий очень часто используются обманные, отвлекающие движения, особенностью которых является двойственная направленность. С одной стороны они являются ложными действиями, направленными на разрушение защитной структуры противника, путём отвлечения внимания, с другой стороны они должны выполняться с реальной скоростью и силой, способной нанести противнику реальный ущерб в случае запоздалой защитной реакции с его стороны. Достаточно часто применяется принцип смены уровней атаки, когда первое движение, например, выполняется на верхнем уровне, а второе – на среднем или нижнем.

Сочетание жёсткости и мягкости является ещё одним важным принципом в стиле богомола. Под этим подразумевается использование приёмов, сочетающих в себе уступчивые движения, особенно в защите, с мощными, силовыми и хлёсткими действиями в атаке. Особое значение придаётся умению вести поединок на разных дистанциях, сообразно создавшейся ситуации.

Как и в большинстве стилей китайского ушу, в танлан цюань особое внимание уделяется владению различными видами холодного оружия. Существует большое количество таолу, в которых представлена данная техника. Традиционно к изучению оружия приступают лишь после того, как техника безоружного поединка освоена в полной мере и на достаточно высоком уровне.

Цисин танлан цюань считается старейшим из стилей богомола, техника которого легла впоследствии в основу других стилей. Он отличается рационализмом и отсутствием зрелищности в имитации богомола. Мастера говорят: ”Тренируй искусство, а не имитацию”, обращая внимание на основные критерии поединка.

Характер стиля описывается традиционно короткой формулировкой: ”Сила жёсткая и звонкая, опутывание по горизонтали и удары по прямой линии”. ”Опутывание по горизонтали” подразумевает различные приёмы ладоней, крюков и предплечий, предназначенные для защиты и сбивания атакующих рук противника, которые заканчиваются мощной прямой атакой с жёстким выбросом короткого усилия – дунь цзинь. Характерной особенностью стиля является также стремление выполнять длинные круговые движения по максимально узкой траектории, стремление избегать уязвимой позиции при широких замахах используя принцип круговых атак кулаками – ”хэн доу”.

Ещё одна важная деталь стиля выражена в определении ”ин чжэн цэ цзи” – ”встречать прямо, удары наносить стоя боком”. Другими словами, стремиться атаковать встречными ударами и стараться не разворачиваться к противнику грудью, поворачивать тело боком. В такой позиции тело представляет собой менее доступную мишень. Некоторые мастера трактуют это определение иначе: ”Бить встречные удары, стоя сбоку от противника”, стремясь использовать любую возможность для обхода противника при атаке.

В поединке стремятся наносить хлёсткие и длинные удары – ”бросить плечо, встряхнуть запястье”, ведя импульс от поясницы, через плечо и проявляя рукой. Если говорить по-другому, то сила пронизывает три сочленения руки: плечо, которое является коренем, локоть – серединой, запястье и кисть- остриём.

март 2007 г.